اجابة اسئلة مهارات الاتصال / المستوى الرابع

من طرف **نعيمة ذيابات** 2011-06-20, 12:58

[color=black][color=black]

بسم الله الرحمن الرحيم
وزارة التربية والتعليم
إجابة اسئلة امتحان مهارات الاتصال / المستوى الرابع

السؤال الاول:
(لا ينفصل التراث الشعبي في فلسطين بحال عن التراث الشعبي في الاردن لما بين الاردن وفلسطين من تآخ وتواصل ووشائج تنبثق من قاعدة حضارية مشتركة صنعها الاجداد عبر احقاب متطاولة من الزمان .وفي الوقت نفسه فإن التراث الشعبي في هذين القطرين لا ينفصل عن التراث الشعبي في الاقطار العربية الاخرى لان قواسم مشتركة من اللغة والتاريخ والحضارة والمعتقدات تعمق الجذور الواحدة لهذه الامة وتغني التنوع الحضاري لها )

1- علل عدم انفصال التراث الشعبي الفلسطيني عن الاردني؟
لما بين الاردن وفلسطين من تآخ وتواصل ووشائج تنبثق من قاعدة حضارية مشتركة صنعها الاجداد عبر احقاب متطاولة من الزمان

2- ما اهمية وجود قواسم مشتركة بين اقطار الامة الواحدة؟
لتعمق الجذور الواحدة لهذه الامة وتغني التنوع الحضاري لها

3- ما مفرد كلمة (وشائج) ؟
وشيجة
4- اضبط بالشكل آخر الكلمتين (فلسطين ،مشتركة)؟
فلسطين َ ، مشتركةٍ

5- وضح معنى احقاب حسب ورودها في النص؟
مدة غير معينة من الزمان

السؤال الثاني:
ليت السفائن لا تقاضي راكبيها عن سفار
ما زلت احسب يا نقود اعدكن واستزيد
ما زلت اوقد بالتماعتكن نافذتي وبابي
في الضفة الاخرى فحديثيني يا نقود
متى اعود ؟متى اعود؟
أتراه يأزف قبل موتي ذلك اليوم السعيد

1- ما الذي يتمناه الشاعر في السطر الاول؟
يتمنى الشاعر أن لا يأخذ أصحاب السفن أجرا من المسافرين حتى يستطيع العودة الى بلده العراق

2- لماذا اختار النقود ليوجه اليها سؤاله؟ لان النقود تشكل عائقا من العودة إلى وطنه

3- ماذا قصد الشاعر بقوله (الضفة الاخرى)العراق

4- وضح الصورة الفنية في (فحديثيني يا نقود)
شبه الشاعر النقود كانها انسان يسألها عن موعد عودته للعراق

5- ما المعنى الذي خرج اليه الاستفهام في (أتراه يأزف قبل موتي)
التمني

6- ما اسم الديوان الذي اخذت منه القصيدة؟
انشودة المطر

7- اكتب اربعة ابيات لقصيدة أموا عميد قريش في ارومته

يوم لرغدان من ايام عدنان ... أعاد ما كان من عز و سلطان

تزاحمت فيه أبطال غطارفة ... من الاعراب من شيب و شبان

يؤمهم مِدرَهٌ كالدرّ منطقه ... ينسيك ما قيل عن قُسٍّ و سحبان

و بينهم من سراة القوم انجبهم ... ما شئت من ادب جمٍّ و عرفانِ

السؤال الثالث: (الحسد داء ينهك الجسد ويفسد القلب علاجه عسر فهو باب غامض ما ظهر منه فلا يداوى وما بطن منه فمداويه في عناء ولذلك قال النبي صلى الله عليه وسلم" دب اليكم داء الامم قبلكم
(.....)الحسد والبغضاء ". منه تتولد العداوة وهو سبب كل قطيعة وقاطع كل رحم بين الاقارب يكمن في الصدر كمون النار في الحجر)

1- ما الآثار التي يحدثها الحسد كما ورد في النص؟
تتولد العداوة بين افراد المجتمع ؛ فهو سبب كل قطيعة وقاطع كل رحم بين الاقارب

2- لماذا كان علاج الحسد عسرا؟
لانه باب غامض ما ظهر منه فلا يداوى وما بطن منه فمداويه في عناء
3- ما علامة الترقيم المناسبة في القوسين ( : ) او (؛ )

4- استخرج طباقا ورد في النص؟
ظهر ، بطن

5- ما الجذر اللغوي لكلمة (البغضاء) ؟ بغض

السؤال الرابع:
قطع الابيات واذكر تفعيلاتهما وبحر كل منها :
1- يا حسرة ما اكاد احملها آخره مزعج وأولها
- - ب -/ـ ب ـ ب / ـ ب ب ـ - ب ب ـ / ـ ب ـ ب / ـ ب ب ـ
مستفعلن/ مفعلات/ مستعلن مستعلن /مفعلات / مستعلن البحر المنسرح

2- والخيل تجري سراعا مقطعات الاعنة
ـ ـ ب ـ / ـ ب ـ ـ ب ـ ب ـ / ـ ب ـ ـ
مستغعلن / فاعلاتن متفعلن / فاعلاتن البحر المجتث

افصل صدر البيت عن عجزه
ان بكى يحق له ــــــــــ ليس ما به لعب

السؤال الخامس : (يفد كثير من الناس الى مكة المكرمة لاداء فريضة الحج وفي ارشهر التي فرض الله فيها أداء الفريضة على عباده تجد المدينة غاصة بطوائف المسلمين على اختلاف منابتهم ، انهم قدموا ليغسلوا ذنوبهم ويطهروا انفسهم فنعم ما اجتمعوا من اجله)
1- اسم فاعل من غير الثلاثي: المسلمين 2- جمع قلة: اشهر
3- مصدر لفعل خماسي: اختلاف 4- اسم ممنوع من الصرف : مكة

2- ما الموقع الاعرابي (قدموا) الجملة الفعلية في محل رفع خبر ان

3- ما سبب كتابة الهمزة في كلمة طوائف على نبرة؟
لان الهمزة مكسورة وما قبلها ساكن

4- - اعرب كلمة المدينة ؟ مفعول به منصوب بالفتحة الظاهرة

ب – اختر رمز الاجابة الصحيحة فيما يلي:
1- يفيد حرف الجر من في (لبست الفتاة عباءة من حرير) : ب بيان النوع
2- قال تعالى: ( يا نار كوني بردا وسلاما على ابراهيم ) الواو المخطوط تحتها هي وا و د- العطف
3- الوزن الصرفي لكلمة شرائح هو : ج فعائل
4- نوع ما في جملة (آمنت بما جاء به الرسل) ب- موصولة
5- كلمة مؤتمن في جملة (الصديق مؤتمن) : أ –اسم مفعول

[/color]